Famous Kabir Dohe on Mortality — मृत्यु पर कबीर के प्रसिद्ध दोहे

अर्थ: मृत्यु के पश्चात शरीर की निश्चलता को देखकर यह न समझें कि व्यक्ति ने पूर्ण शांति या मोक्ष प्राप्त कर लिया है। वास्तविक साधक और जागरूक व्यक्ति तब तक सतर्क और भयभीत रहता है जब तक उसके शरीर में श्वास चल रही है, क्योंकि जीवित रहते हुए अहंकार और माया का जाल सक्रिय रहता है।

Meaning: Do not be deceived by the stillness of a corpse into believing that liberation or peace has been attained. A true seeker remains vigilant and conscious of spiritual peril as long as the breath persists within the physical frame, for the struggle against ego exists only while life remains.

अर्थ: जब तक शरीर के प्रति मोह और आसक्ति बनी रहती है, मनुष्य वास्तव में मुक्त नहीं हो पाता, भले ही वह जीवित हो या मृत। वास्तविक मुक्ति तब प्राप्त होती है जब व्यक्ति शरीर, माया और मन के भ्रम को पूरी तरह त्याग देता है, जिससे वह उस अनंत आनंद और व्यापक चेतना में विलीन हो जाता है जो सदैव मौजूद थी।

Meaning: As long as the attachment to the physical body persists, one cannot achieve true liberation, remaining trapped even in the face of death. Real freedom is attained only when one renounces the illusions of the body, the material world (Maya), and the flickering mind, thereby expanding into the vast, eternal resonance of the Absolute Truth.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि उस व्यक्ति की मृत्यु पर शोक क्यों करना जो अपने वास्तविक घर (परमात्मा) में लौट गया है? वास्तव में दुख तो उन अभागे लोगों के लिए करना चाहिए जो जीवित रहते हुए भी सांसारिक मोह-माया के बाजार में भटक रहे हैं और अपनी आत्मा को वासनाओं और अहंकार के हाथों बेच चुके हैं।

Meaning: Kabir questions why one should mourn for a soul that has died and returned to its eternal home. Instead, he suggests that true grief should be reserved for those unfortunate souls who, though physically alive, are wandering lost in the marketplace of worldly illusions, having sold their spiritual essence for transient desires.

अर्थ: इस दोहे में कबीर काल (मृत्यु) की अपरिहार्यता और उसकी प्रचंडता का वर्णन कर रहे हैं। वे कहते हैं कि मृत्यु के योद्धा चारों ओर खड़े हैं और शंखनाद कर रहे हैं। जब काल का वह पर्वत जैसा प्रहार आता है, तो वह मनुष्य को उसके जीवन के सुख-सुविधाओं वाले महल के बीच से खींचकर ले जाता है, चाहे वह कितना भी शक्तिशाली क्यों न हो।

Meaning: In this couplet, Kabir describes the inevitability and fierce nature of Time (Death). He suggests that the warriors of death stand poised all around, sounding their horns of warning. When the mountain-like force of Time arrives, it forcibly drags the individual away from the center of their worldly palace of comforts, regardless of their status or strength.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि यह मानव जीवन एक अत्यंत असुरक्षित स्थिति है। यौवन एक चंचल खरगोश की तरह है जिसे वासना रूपी कुत्ता निरंतर पीछा कर रहा है, और मृत्यु एक शिकारी की तरह हर पल घात लगाए बैठी है। जब मनुष्य इन दो प्रबल शत्रुओं के बीच फंसा हो, तो वह शांति और वास्तविक कुशलता की आशा कैसे कर सकता है?

Meaning: Kabir asserts that human existence is a precarious state of vulnerability. Youth is likened to a timid hare, relentlessly pursued by the hound of lust, while Death remains a constant hunter lying in wait. When a person is trapped between these two formidable adversaries, where can they possibly find true peace, safety, or a genuine friend in the material world?

अर्थ: यह संसार समय के प्रभाव से उत्पन्न हुआ है और अंततः समय के ही प्रभाव से नष्ट हो जाएगा। जो कुछ भी काल के अधीन है, वह नश्वर है; समय निरंतर सब कुछ मिटाता रहता है और अंत में केवल शून्य या अनंत सत्य ही शेष बचता है।

Meaning: The entire universe emerged through the influence of time and shall inevitably dissolve back into it. Everything subject to time is transient; time relentlessly erases all existence, consuming every form until only the timeless truth remains.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि जो सूर्य उदय होता है, वह अंततः अस्त हो जाता है; जो फूल खिलता है, वह अंततः मुरझा जाता है। जो दीवार चूने से पुती गई है, वह एक दिन ढह जाती है, और जो जन्म लेता है, उसे एक दिन मृत्यु का सामना करना ही पड़ता है। यह संसार की नश्वरता का सार है।

Meaning: Kabir proclaims that the sun which rises must inevitably set, and the flower that blooms is destined to wither. The wall coated in lime will eventually crumble, and every being born into this world must eventually face death. It is a stark distillation of the transient nature of all material existence.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि मनुष्य का जीवन क्षणभंगुर है और समय निरंतर बीत रहा है। जब तक व्यक्ति सांसारिक उलझनों और मोह-माया के जाल में फंसा रहता है, तब तक वह वास्तविक सत्य से दूर रहता है। अंततः मृत्यु का नगाड़ा (दमामा) बजता है और सब कुछ समाप्त हो जाता है, जिससे यह स्पष्ट होता है कि केवल आत्म-साक्षात्कार ही स्थायी है।

Meaning: Kabir asserts that human existence is fleeting and time slips away moment by moment. As long as an individual remains entangled in the chaotic webs of worldly attachments and illusory desires, they remain estranged from the ultimate truth. Eventually, the drum of death sounds, signaling the end of the physical journey, proving that only the realization of the Eternal Self is enduring.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि यह जीव माया और सांसारिक मोह के जाल में पूरी तरह फंसा हुआ है। उन्होंने इसे जगाने और सत्य समझाने का बहुत प्रयास किया, लेकिन जीव अपनी अज्ञानता में इतना अंधा है कि वह सत्य को स्वीकार करने को तैयार नहीं है। अंततः कबीर की विवशता प्रकट होती है कि जब व्यक्ति स्वयं जागना न चाहे, तो गुरु की वाणी भी निष्फल हो जाती है।

Meaning: Kabir laments that the individual soul is utterly consumed by the illusions of the material world. Despite his repeated efforts to awaken the soul and explain the ultimate truth, the soul remains blinded by ignorance. Kabir expresses a profound sense of helplessness, noting that when a seeker refuses to believe or awaken, even the most potent spiritual guidance remains ineffective.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि चारों दिशाओं में योद्धा खड़े हैं और उनके हाथों में शस्त्र सजे हैं। वे सब इस भौतिक शरीर को देख रहे हैं और उसकी रक्षा का ढोंग कर रहे हैं, लेकिन अंततः समय (मृत्यु) आता है और इस नश्वर शरीर को छीन ले जाता है, जिससे सारे शस्त्र और अहंकार व्यर्थ हो जाते हैं।

Meaning: Kabir observes that warriors stand in all directions, armed with weapons, guarding the physical body. While they focus on the external defense of the flesh, the inevitable force of Time (Death) arrives and strikes, rendering all weapons and worldly pride utterly useless as the body perishes.