Famous Kabir Dohe on Mortality — मृत्यु पर कबीर के प्रसिद्ध दोहे

अर्थ: कबीर कहते हैं कि यदि एक पलक झपकने का समय भी बहुत लंबा और दूर प्रतीत होता है, तो मेरी जैसी तुच्छ स्थिति में समय का क्या मूल्य है? हम नहीं जानते कि जीवन के अंतिम क्षणों में या चौथे पहर में हमारे साथ क्या होगा, क्योंकि मृत्यु का समय अनिश्चित है।

Meaning: Kabir suggests that if even the blink of an eye feels like a distant eternity, how can a fragile human like me claim control over time? We remain ignorant of what will transpire in the final stages of existence, as the hour of departure is unpredictable and sudden.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि जिस प्रकार एक जुलाहा कपड़े बुनता है, लेकिन यदि धागा कमजोर हो या बुनाई में त्रुटि हो, तो पानी (अशुद्धि या रिक्तता) किनारे से बाहर निकल आता है। इसी प्रकार, मनुष्य के जीवन का वह हिसाब-किताब जो उसने अहंकार और अज्ञान में लिखा है, अंततः प्रकट होगा। यदि कोई इस अटल सत्य से भागना चाहता है, तो वह चाहे कितनी भी कोशिश कर ले, बच नहीं पाएगा।

Meaning: Kabir explains that just as a weaver works the loom, if the weave is flawed, the water (impurities or gaps) seeps through the edges. Similarly, the spiritual account of a human life, written in the ink of ego and ignorance, will eventually be revealed. No matter how fast one runs or how hard one tries to evade the consequences of their internal state, the ultimate truth of their existence remains inescapable.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि जिन घरों में संगीत और उत्सव का शोर होता है, जहाँ छतीस प्रकार के राग बजते हैं और वैभव का प्रदर्शन होता है, वे घर भी अंततः खाली हो जाते हैं। समय के चक्र में वह सारा ऐश्वर्य नष्ट हो जाता है और अंत में वहाँ केवल कौवे आकर बैठते हैं, जो शून्यता और मृत्यु का प्रतीक हैं।

Meaning: Kabir observes that houses echoing with the sound of royal drums and the complexity of thirty-six melodic ragas—symbols of peak worldly luxury and celebration—eventually fall into silence. In the inevitable cycle of time, all such grandeur vanishes, leaving the mansions empty and desolate, where only crows now perch, symbolizing the ultimate void and the certainty of death.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि यह मानव शरीर एक अतिथि की तरह है और आत्मा एक प्रवासी हंस है जो इस भौतिक संसार में अस्थायी रूप से ठहरा हुआ है। मृत्यु का समय अनिश्चित है, इसलिए इस नश्वर शरीर पर भरोसा करना व्यर्थ है क्योंकि यह किसी भी क्षण छूट सकता है।

Meaning: Kabir asserts that the human body is merely a guest, and the soul is like a migratory swan residing temporarily within this physical frame. Since the moment of departure is unpredictable, placing absolute trust or attachment in this transient body is futile, as it can vanish at any instant.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि इस संसार में हर व्यक्ति एक-दूसरे का हाल-चाल पूछ रहा है और कुशलता की कामना कर रहा है, परंतु वास्तव में यहाँ कोई भी पूरी तरह कुशल या सुरक्षित नहीं है। जो व्यक्ति वृद्ध हो गया, जो मृत्यु के करीब है या जो पहले ही मर चुका है, वह तो अकुशल है ही, लेकिन जो जीवित है वह भी मृत्यु के भय से मुक्त नहीं है; अतः इस नश्वर संसार में वास्तविक 'कुशलता' की खोज निरर्थक है।

Meaning: Kabir observes that while people in this world constantly inquire about each other's well-being and seek security, in reality, no one is truly safe or 'well.' Those who have aged, those who are dying, and those who have already passed are obviously not well, but even the living are haunted by the inevitability of death; therefore, seeking absolute wellness or permanent security in this transient world is a futile pursuit.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि बुढ़ापा एक शिकारी कुत्ते के समान है और यौवन एक डरपोक खरगोश की तरह। समय एक निरंतर चलने वाली शिकारीनी है। मनुष्य का शरीर इन दो कट्टर दुश्मनों (जवानी और बुढ़ापे) के बीच एक छोटी सी झोपड़ी के समान है; ऐसी अस्थिर स्थिति में कोई भी बाहरी मित्र या सांसारिक सहारा वास्तव में सहायक नहीं हो सकता।

Meaning: Kabir posits that old age is like a relentless hunting dog and youth is like a timid rabbit. Time is the eternal huntress. The human body is merely a fragile hut situated between these two fierce adversaries—youth and decay. In such a precarious and transient state, no worldly friend or material attachment can offer true security or lasting solace.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि मंजिल अभी बहुत दूर है और मार्ग में अज्ञानता की गहरी काली रात छाई हुई है। साधक इस अनिश्चितता में है कि जब ज्ञान का सूर्य उदय होगा, तब उसकी वास्तविक स्थिति क्या होगी और क्या वह उस प्रकाश को सहन करने या समझने के योग्य होगा।

Meaning: Kabir suggests that the spiritual destination is still far away, and the journey is currently shrouded in the dark night of ignorance. The seeker remains in a state of uncertainty, wondering what their state of being will be when the dawn of enlightenment finally breaks.

अर्थ: मनुष्य अपनी महत्वाकांक्षाओं में पूरी पृथ्वी को नापने का प्रयास करता है, समुद्रों को पार करने की इच्छा रखता है और अपने हाथों से पर्वतों को हिलाने की शक्ति चाहता है। किंतु, अंततः समय (काल) सबको निगल जाता है और मृत्यु अटल है।

Meaning: Man attempts to measure the entire earth with a single step, desires to cross the vast oceans, and seeks the power to move mountains with his hands. However, ultimately, Time (Kaal) consumes everything, and death remains the only absolute certainty.

अर्थ: मानव शरीर धारण करने का एकमात्र वास्तविक लाभ यह है कि इस भौतिक शरीर के माध्यम से हम आत्म-साक्षात्कार करें। यदि इस जीवन में हमने अपनी चेतना को जागृत नहीं किया, तो यह दुर्लभ अवसर हाथ से निकल जाएगा, क्योंकि यह शरीर ही वह एकमात्र साधन है जिससे मोक्ष या परम सत्य की प्राप्ति संभव है।

Meaning: The sole virtue of possessing a human body is to utilize this physical existence to realize the Divine. If one fails to awaken their consciousness during this tenure, the opportunity is lost, for the human form is the only vehicle capable of achieving liberation and understanding the ultimate truth.

अर्थ: आकाश रूपी नगाड़ा बज चुका है और अब युद्ध का शंखनाद हो गया है। लक्ष्य पर प्रहार हो रहे हैं और आध्यात्मिक योद्धाओं ने माया के क्षेत्र को साफ कर दिया है। इस परम सत्य के साक्षात्कार और अहंकार के विलीनीकरण की प्रक्रिया में, मुझे अब उस 'मृत्यु' का मोह है जो वास्तव में जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति है।

Meaning: The celestial drum of the sky has sounded, signaling the commencement of the ultimate spiritual battle. Arrows of divine truth are striking their marks, and the brave seekers have cleared the field of worldly illusions. In this state of absolute surrender, I long for that 'death' which is not the end of the body, but the annihilation of the ego and the end of the cycle of rebirth.