Famous Kabir Dohe on Karma — कर्म पर कबीर के प्रसिद्ध दोहे

अर्थ: कबीर कहते हैं कि समय और कर्म का चक्र अत्यंत तीव्र और तात्कालिक है। इसलिए किसी के प्रति बुरा व्यवहार न करें। जो व्यक्ति दूसरों के साथ भलाई करता है, उसे अंततः अच्छाई ही प्राप्त होती है, और जो बुराई का मार्ग चुनता है, वह स्वयं बुराई के परिणामों में ही फंस जाता है।

Meaning: Kabir asserts that time and the law of karma operate with immediate and inevitable precision. Therefore, one must refrain from causing harm to others. Those who sow seeds of kindness inevitably reap goodness, while those who engage in malice are destined to be consumed by the very negativity they create.

अर्थ: मनुष्य अपनी पूरी जीवन यात्रा को सांसारिक इच्छाओं और इंद्रिय सुखों के जाल में उलझकर व्यर्थ कर देता है। जब अंत समय आता है या बोध होता है, तब केवल पछतावा शेष रहता है। कबीर कहते हैं कि अब विलाप करने से कुछ नहीं होगा; इसके बजाय अपने कर्मों का विश्लेषण करें और सत्य को पहचानें।

Meaning: A human spends their entire existence entangled in the web of sensory desires and worldly cravings, effectively wasting the precious gift of birth. When the realization of mortality or spiritual void arrives, only regret remains. Kabir asserts that repentance is futile now; instead, one must reflect upon their own actions and the nature of their deeds.

अर्थ: कबीर दास जी कहते हैं कि जिस प्रकार कर्ण ने अपना स्वर्ण कवच दान कर दिया और द्रौपदी को उनकी मर्यादा की रक्षा के लिए वस्त्र मिले, उसी प्रकार जीवन का नियम यह है कि मनुष्य जो दूसरों को निस्वार्थ भाव से देता है, अंततः वही उसे आध्यात्मिक और मानसिक शांति के रूप में वापस प्राप्त होता है।

Meaning: Kabir asserts that just as Karna sacrificed his golden armor and Draupadi was granted the endless cloth for her honor, the universal law of existence is that whatever one gives selflessly to others is exactly what one eventually receives in the form of spiritual abundance and inner peace.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि करोड़ों जन्मों के संचित कर्म और पाप एक ही क्षण में मिट सकते हैं यदि व्यक्ति को राम (परमात्मा) का साक्षात्कार हो जाए। यदि कोई व्यक्ति युगों-युगों तक केवल बाहरी पुण्य कर्म करता रहे, लेकिन उसके भीतर उस निराकार राम का वास न हो, तो वह आध्यात्मिक शांति और मोक्ष के अंतिम गंतव्य तक कभी नहीं पहुँच सकता।

Meaning: Kabir asserts that the accumulated karmas of millions of lifetimes can be dissolved in a single blink of an eye upon the realization of Ram (the Divine). Even if one performs virtuous deeds across countless eras, such merit remains futile and provides no ultimate refuge if the internal connection with the formless Divine is absent.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि यह संसार एक बाज़ार की तरह है जहाँ हम केवल अस्थायी रूप से आए हैं। हमारा असली घर कहीं और है। हमें अपने सांसारिक कर्मों और मोह-माया के व्यापार को यहीं समाप्त कर, अपनी आत्मा की वास्तविक यात्रा पर निकलना चाहिए।

Meaning: Kabir asserts that this world is akin to a marketplace where we are merely transient visitors. Our true home lies elsewhere. We must settle our worldly accounts, relinquish the attachments of karma and desire, and embark upon the journey back to our eternal source.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि किसान ने अपने खेत में कड़ी मेहनत से फसल उगाई, लेकिन जंगली जानवरों ने उसे चर लिया। बेचारा खेत तो कुछ नहीं कर सकता, क्योंकि उसकी रक्षा करना मालिक (किसान) की जिम्मेदारी है, परंतु यदि मालिक ही लापरवाह हो या बचाव का प्रयास न करे, तो फसल का नष्ट होना निश्चित है।

Meaning: Kabir observes that a farmer tills his land with great effort, yet wild animals graze upon the crop. The field itself is helpless and cannot protect itself; the responsibility lies solely with the owner. If the master remains indifferent or fails to guard the harvest, the loss is inevitable.

अर्थ: कबीर दास जी कहते हैं कि हे मनुष्य! तू उस मछली की तरह है जो जाल से बचने की कोशिश तो कर रहा है, लेकिन शिकारी (काल) ने हर तरफ जाल बिछा रखा है। तू जिस भी जलाशय या दिशा में शरण लेने की कोशिश करेगा, वहाँ तुझे माया का जाल ही मिलेगा। मृत्यु और मोह का चक्र अटल है।

Meaning: Kabir warns that the human soul is like a fish attempting to escape its fate, unaware that the fisherman (Time/Death) has cast nets everywhere. No matter which pond or refuge the fish seeks, the nets of worldly illusion (Maya) are already present, making escape impossible through mere physical movement.

अर्थ: इंसान सांसारिक इच्छाओं और इंद्रियों के सुखों में इतना उलझ गया कि उसने अपने जीवन का वास्तविक उद्देश्य खो दिया। अब जब समय बीत चुका है, तो केवल पछतावा करना व्यर्थ है; इसके बजाय व्यक्ति को अपने कर्मों का आत्म-निरीक्षण करना चाहिए ताकि वह सत्य को समझ सके।

Meaning: A human becomes so entangled in sensory desires and worldly cravings that they squander the precious opportunity of a human birth. Now that time has slipped away, mere regret is futile; instead, one must reflect upon their own actions to realize the truth of their existence.

अर्थ: कबीर यहाँ व्यंग्य करते हैं कि बाहरी दिखावे और धार्मिक कर्मकांडों के माध्यम से अपनी गलतियों को ढंकने का प्रयास व्यर्थ है। जैसे कोई दीवार को चूने और मिट्टी से रंगकर उसकी दरारों को छिपाने की कोशिश करता है, वैसे ही पापी व्यक्ति बाहरी आडंबरों से अपने आंतरिक दोषों को छिपाना चाहता है, परंतु सत्य अंततः प्रकट होता है।

Meaning: Kabir satirizes the futile attempt to conceal internal spiritual decay through external rituals and superficial displays of piety. Just as one might try to hide the cracks in a wall using lime and mud, a soul burdened by sin attempts to mask its impurities with religious performance, yet the ultimate truth remains uncovered and inescapable.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि जब मनुष्य अपने कुलाचारों, पारिवारिक अहंकार और सांसारिक कर्मों के मोह में फंसकर अपनी आध्यात्मिक चेतना (हंस) को खो देता है, तो फिर कुल की मर्यादा या प्रतिष्ठा का कोई अर्थ नहीं रह जाता। जब आत्मा पशुवत हो जाती है, तो कुल का गौरव व्यर्थ है।

Meaning: Kabir asserts that when a human being loses their spiritual consciousness (symbolized by the swan) due to the obsession with lineage, ancestral pride, and worldly rituals, the notion of family honor becomes meaningless. Once the soul descends to a primal, animalistic state of ego, ancestral prestige holds no value.