Famous Kabir Dohe on Transient World — क्षणभंगुर संसार पर कबीर के प्रसिद्ध दोहे

अर्थ: कबीर कहते हैं कि उन्होंने दीपक खरीदा और साथ में तेल भी ले आए। जब ये तीनों—दीपक, बाती और तेल—एक साथ मिल गए, तो प्रकाश उत्पन्न हुआ और उस प्रकाश के आकर्षण में आकर पतंगे उड़ते हुए उसमें गिरकर भस्म हो गए। यह भौतिक तैयारी और आध्यात्मिक जागृति के मिलन का प्रतीक है।

Meaning: Kabir states that he acquired the lamp and the oil together. When these three elements—the lamp, the wick, and the oil—converged, a brilliant light was born. Drawn by this irresistible radiance, the moths flew into the flame and were consumed. This symbolizes the necessary preparation and the eventual surrender of the ego to the divine light.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि जिस वन में हिरण ने कभी क्रीड़ा की थी, आनंद मनाया था और निश्चिंत होकर विचरण किया था, आज उसी वन में आग लगी हुई है और वह हिरण असहाय होकर रो रहा है और पुकार रहा है। यह भौतिक संसार की नश्वरता और मोह के जाल का संकेत है।

Meaning: Kabir describes a poignant scene where a deer cries out in agony because the very forest where it once played and found joy is now engulfed in flames. This serves as a powerful metaphor for the soul's realization that the material world, once seen as a playground of pleasure, is actually a burning ground of suffering and transience.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि मनुष्य ने अपनी आध्यात्मिक पूंजी और अंतरात्मा की शुद्धता रूपी कीमती गुदड़ी को भुला दिया है। उसने सांसारिक मोह-माया के बदले अपनी आत्मा का सौदा कर लिया। अब उसके पास केवल अहंकार और अज्ञान की खोटा सामान वाली पोटली बची है, जिससे जीवन के अंत में कोई वास्तविक लाभ प्राप्त नहीं होगा।

Meaning: Kabir asserts that humans have forgotten the precious 'quilt' of spiritual awareness and inner purity. In a misguided trade, they have bartered their eternal soul for the fleeting illusions of the material world. Now, they are left with a bundle of worthless ego and ignorance, which offers no true value or liberation at the final hour of existence.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि यह संसार एक अंधी गाय के समान है। जिस प्रकार एक अंधी गाय का बछड़ा मर चुका होता है, फिर भी वह ममतावश शून्य में अपना दूध बहाती रहती है और व्यर्थ में चाटती रहती है, वैसे ही मनुष्य इस नश्वर संसार के मोह में फँसा हुआ है, जबकि वास्तविक सत्य उसके सामने होते हुए भी वह उसे देख नहीं पा रहा है।

Meaning: Kabir asserts that this world is like a blind cow. Just as a blind cow continues to long for and lick the air in a futile attempt to nurture its calf even after the calf has died, humanity remains trapped in the delusions of this transient world, desperately clinging to illusions while remaining oblivious to the eternal truth that resides within.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि उन्होंने इस संसार को सत्य का मार्ग समझाने का अनगिनत प्रयास किया, परंतु लोग केवल बाहरी आडंबरों और संकीर्ण भेदों में उलझे रहे। जो व्यक्ति केवल बाहरी अंतरों या सांसारिक रीति-रिवाजों को पकड़े रहता है, वह कभी भी इस भवसागर से पार नहीं उतर सकता।

Meaning: Kabir laments that he has tried countless times to awaken the world to the ultimate truth, yet people remain clung to superficial differences and ritualistic divisions. He asserts that one who grasps only the 'horn' of duality or external distinctions can never cross the turbulent ocean of worldly existence.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि सत्य का वृक्ष अत्यंत ऊंचा है और उसका फल आकाश की ऊंचाइयों पर स्थित है। कई पक्षी उस फल को पाने की कोशिश में थक कर मर गए और कई बुद्धिमान लोग अपनी चतुराई के अहंकार में हार गए, क्योंकि यद्यपि वह फल अत्यंत शुद्ध और दिव्य है, परंतु वह सांसारिक बुद्धि और भौतिक प्रयासों से बहुत दूर है।

Meaning: Kabir observes that the tree of Truth is toweringly high, with its fruit hanging in the celestial heights. Many birds, symbolizing seekers, perished in their desperate struggle to reach it, and many who deemed themselves wise were defeated by their own intellect, for while the fruit is pure and divine, it remains distant from those relying on worldly logic and physical effort.

अर्थ: कबीर दास जी इस दोहे के माध्यम से संसार की विडंबना और अज्ञानता पर प्रहार करते हैं। वे कहते हैं कि यहाँ हर कोई अपनी सीमित बुद्धि और अहंकार के अनुसार व्यवहार कर रहा है; जहाँ कुत्ते झुंड बना रहे हैं, सियार ऊँचाइयों पर चढ़ने का प्रयास कर रहे हैं, गधा विलाप कर रहा है और बिल्ली प्रसन्नता मना रही है। यह दृश्य संसार की उस अराजकता को दर्शाता है जहाँ लोग बिना वास्तविक ज्ञान के केवल अपनी प्रवृत्तियों के दास हैं।

Meaning: Kabir uses a vivid, satirical animal allegory to critique the chaotic nature of worldly existence and human ignorance. He describes a scene where dogs gather in packs, jackals climb high, donkeys wail in sorrow, and cats purr in delight. This imagery serves as a metaphor for the spiritual blindness of humanity, where individuals act solely based on their instinctive drives and egoic delusions, devoid of any true divine consciousness or discernment.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि यह मानव जीवन एक हंस की तरह है जो बगीचे में केवल कुछ समय का मेहमान है। यहाँ हमारा प्रवास क्षणभंगुर है। फिर भी, मनुष्य एक बगुले की तरह अहंकार में डूबा रहता है और अपनी बाहरी उपलब्धियों का प्रदर्शन करता है, यह भूलकर कि अंततः सब कुछ नश्वर है।

Meaning: Kabir explains that human existence is like a swan visiting a garden—a guest for only a fleeting moment. Our stay in this physical realm is temporary. Yet, man behaves like a heron, consumed by pride and flaunting his superficial attributes, forgetting that all worldly possessions and status are transient.

अर्थ: कबीर दास जी एक चलती हुई चक्की को देखकर भावुक हो जाते हैं और विलाप करते हैं। वे देखते हैं कि जिस प्रकार चक्की के दो भारी पाटों के बीच आने वाला हर अनाज का दाना पूरी तरह पीस दिया जाता है, उसी प्रकार इस संसार के द्वंद्वों के बीच कोई भी मनुष्य अक्षुण्ण या सुरक्षित नहीं बच पाता।

Meaning: Observing a grinding mill in motion, Kabir weeps in profound realization. He perceives that just as every grain of corn is crushed beyond recognition between the two heavy millstones, no human being remains untouched or whole when caught between the relentless dualities and opposing forces of this material existence.

अर्थ: कबीर दास जी कहते हैं कि मनुष्य इस संसार के क्षणभंगुर और मिथ्या सुखों को ही वास्तविक सुख मानकर उनमें आनंदित रहता है। वह इस सत्य को भूल जाता है कि यह संपूर्ण जगत काल (मृत्यु) का एक आहार है, जहाँ कुछ सुख वर्तमान में उपभोग किए जा रहे हैं और कुछ भविष्य के लिए संचित हैं, परंतु अंततः सब काल द्वारा निगल लिए जाएंगे।

Meaning: Kabir asserts that humans mistake fleeting, illusory pleasures for true happiness, allowing the mind to rejoice in deception. He warns that the entire world is merely a morsel for 'Kaal' (Time/Death); some of these pleasures are already being consumed, while others are stored for later, yet ultimately, everything is destined to be devoured by the inevitable passage of time.