Famous Kabir Dohe on Attachment — मोह पर कबीर के प्रसिद्ध दोहे

अर्थ: कबीर यहाँ आत्मा को एक भौंरे के रूप में देखते हैं जिसे चेतावनी दी गई है कि वह बाहरी दुनिया के सुगंधित फूलों और सांसारिक आकर्षणों के पीछे न भागे। यदि वह इस मायावी जाल में फंस गया, तो वह अंततः विरह और तड़प में अपना जीवन व्यर्थ कर देगा, क्योंकि बाहरी सुख क्षणभंगुर हैं।

Meaning: Kabir addresses the soul as a bumblebee, warning it against chasing the fleeting fragrances of the material world. He suggests that seeking fulfillment in external sensory pleasures is a trap; once entangled in the vines of attachment, the soul will suffer endless longing and agony, wasting its existence in a cycle of desire and disappointment.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि मनुष्य एक छोटी सी भौतिक इच्छा या एक क्षणिक मोह के कारण पूरे जीवन भर दुखी रहता है और संसार के मायाजाल में फँसा रहता है, जबकि अनगिनत आध्यात्मिक अवसर और सत्य की बूंदें उसके पास से चुपचाप गुजर जाती हैं और वह उन पर ध्यान नहीं देता।

Meaning: Kabir observes that humanity weeps and suffers for the sake of a single drop—a tiny, fleeting worldly desire or attachment—while countless other drops of divine truth and spiritual liberation pass by unnoticed and unvalued, leaving the soul in a state of perpetual longing and ignorance.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि मनुष्य ने सांसारिक मोह-माया और भौतिक सुखों के पीछे भागकर अपना बहुमूल्य जीवन और आध्यात्मिक अवसर नष्ट कर दिए। अंत में, यह नश्वर संसार उसके साथ नहीं जाता, और ऐसा करना स्वयं के पैरों पर कुल्हाड़ी मारने जैसा है, जहाँ मूर्ख व्यक्ति स्वयं अपना ही नुकसान करता है।

Meaning: Kabir asserts that humans squander their precious life and spiritual potential by chasing worldly attachments and material pleasures. Ultimately, this transient world does not accompany the soul after death; thus, pursuing it exclusively is akin to striking one's own foot with an axe—a foolish act of self-destruction.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि संसार के लोग केवल शब्दों और व्यर्थ की चर्चाओं में उलझे रहते हैं, जिससे अंततः उन्हें कुछ प्राप्त नहीं होता। यह वैसा ही है जैसे कोई बांझ स्त्री पालना हिला रही हो; उसमें बच्चा नहीं है, इसलिए उस क्रिया का कोई वास्तविक फल या आनंद नहीं है।

Meaning: Kabir asserts that people engage in endless superficial arguments and intellectual chatter, yet remain spiritually empty. He compares this futile pursuit of knowledge without experience to a barren woman rocking an empty cradle; the action is performed, but the essence—the child—is missing, rendering the effort tasteless and void.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि मनुष्य इस संसार के मोह और माया के धोखे में फँसा हुआ है, और वह अपने परिवार तथा कुल की मर्यादा और प्रतिष्ठा को बचाने के पीछे भाग रहा है। लेकिन वास्तव में, जब शरीर को श्मशान की राख में मिला दिया जाता है, तब यह कुल, जाति और पारिवारिक प्रतिष्ठा पूरी तरह समाप्त हो जाती है।

Meaning: Kabir asserts that humanity is trapped in the grand illusion of the world, obsessively chasing the preservation of family honor and ancestral prestige. He reminds us that once the physical body is consigned to the cremation ground, all notions of lineage, caste, and familial pride vanish into the void of ash.

अर्थ: जब तक शरीर के प्रति मोह और आसक्ति बनी रहती है, मनुष्य वास्तव में मुक्त नहीं हो पाता, भले ही वह जीवित हो या मृत। वास्तविक मुक्ति तब प्राप्त होती है जब व्यक्ति शरीर, माया और मन के भ्रम को पूरी तरह त्याग देता है, जिससे वह उस अनंत आनंद और व्यापक चेतना में विलीन हो जाता है जो सदैव मौजूद थी।

Meaning: As long as the attachment to the physical body persists, one cannot achieve true liberation, remaining trapped even in the face of death. Real freedom is attained only when one renounces the illusions of the body, the material world (Maya), and the flickering mind, thereby expanding into the vast, eternal resonance of the Absolute Truth.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि जो व्यक्ति केवल अपने स्वार्थ और भौतिक लाभ की खोज में रहता है, वह अंतहीन इच्छाओं के जाल में फंसकर और अधिक गहरे संकटों में डूबता जाता है। इसके विपरीत, जो व्यक्ति पूरी तरह से निष्काम है और सांसारिक मोह-माया से मुक्त होकर उस निराकार ईश्वर में लीन है, उसे दुनिया का कोई भी बंधन या मोह पकड़ नहीं सकता।

Meaning: Kabir explains that those who seek only personal gain and selfish interests find themselves sinking deeper into an endless cycle of desires and complications. Conversely, the one who is truly detached and anchored in the formless Divine remains untouched by the clingy nature of worldly attachments and the traps of the ego.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि यह मानव शरीर एक मंदिर के समान है और मन उस पर फहराने वाले ध्वज की तरह है। जब यह मन सांसारिक इच्छाओं और विषय-भोगों की लहरों में बहता है, तो यह मंदिर (शरीर और आत्मा) अपने केंद्र से विचलित हो जाता है, जिससे मनुष्य का संपूर्ण आध्यात्मिक अस्तित्व और वास्तविक स्वरूप नष्ट हो जाता है।

Meaning: Kabir posits that the human body is akin to a temple, with the mind serving as the flag fluttering atop it. When this mind is swayed by the winds of sensory desires and worldly attachments, the entire temple—representing the spiritual vessel—shifts from its foundation, leading to the total loss of one's essential spiritual wealth and true self.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि बाहरी दिखावे या शारीरिक प्रयासों से आध्यात्मिक उपलब्धि नहीं मिलती। यदि मन की गहराई में उतरकर साधना न की जाए, तो मनुष्य केवल सांसारिक संगति और मोह-माया के प्रभाव में रहता है, जिससे वह अंततः बाजार की वस्तु की तरह अपनी आत्मा की गरिमा खो देता है और सांसारिक वासनाओं में बिक जाता है।

Meaning: Kabir asserts that spiritual realization cannot be achieved through external rituals or physical exertion. Unless one delves into the depths of the mind and heart, they remain trapped by the influence of worldly associations and attachments, eventually losing their spiritual dignity and becoming a commodity sold in the marketplace of worldly desires.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि यह संसार माया और मोह के झूठे जाल में फंसा हुआ है। जिस व्यक्ति ने इस सांसारिक मोह-माया के बंधन को जीत लिया है और उससे मुक्ति पा ली है, वही वास्तव में इस संसार के दुखों और द्वंद्वों से ऊपर उठकर वास्तविक शांति प्राप्त कर सकता है।

Meaning: Kabir asserts that this world is entwined in the deceptive web of illusion (Maya) and emotional attachment (Moh). Only the one who conquers these worldly bonds and transcends the craving for material existence can truly escape the cycle of suffering and attain an enduring state of spiritual liberation.