कबीर के दोहे मृत्यु और जीवन की नश्वरता पर

अर्थ: कबीर कहते हैं कि जो लोग केवल बाहरी दिखावे या बकुल (एक प्रकार का सुगंधित वृक्ष) की तरह सुंदर आचरण का ढोंग करते हैं, वे स्वयं को 'हंस' (शुद्ध आत्मा) होने का दावा करते हैं। परंतु, जो वास्तव में काल के जाल (माया और मृत्यु) में फंसे हुए हैं, वे मुक्ति के मोक्ष-रूपी दानों को कैसे प्राप्त कर सकते हैं?

Meaning: Kabir observes that those who merely mimic the grace of the Bakul tree or pretend to possess the purity of a swan (Hans) are living a lie. He questions how those who remain entangled in the snares of Time (Kaal) and worldly illusion can ever hope to gather the grains of liberation (Mukti), as their bondage prevents them from reaching the ultimate truth.

अर्थ: कबीर दास जी कहते हैं कि जब व्यक्ति शरीर के मोह और भौतिक पहचान से चिपका रहता है, तब उसका वास्तविक सम्मान, आँखों की सच्ची करुणा और आत्मा का निस्वार्थ प्रेम समाप्त हो जाता है। जब तक हम स्वयं को केवल इस नश्वर शरीर के रूप में देखते हैं, हम जीवन के वास्तविक आध्यात्मिक मूल्यों को खो देते हैं।

Meaning: Kabir asserts that when a person remains clung to the attachment of the physical body and material identity, true respect, the genuine compassion of the eyes, and the selfless love of the soul vanish. As long as we perceive ourselves merely as this perishable body, we lose the authentic spiritual values of existence.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि जब ढोल, नगाड़े और शहनाई जैसे वाद्य यंत्र बजते हैं, तो वे एक निश्चित अवसर या उत्सव का संकेत देते हैं। जीवन का यह भौतिक उत्सव और शोर एक समय के बाद समाप्त हो जाता है, और अंततः हर आत्मा को उस परम सत्य की ओर जाना है जहाँ कोई सांसारिक शोर काम नहीं आता।

Meaning: Kabir observes that the sounding of drums, kettledrums, and shehnais signifies a specific occasion or celebration. He warns that the festive noise of worldly existence is temporary; when the final moment of departure arrives, no earthly instrument or ritual can delay the inevitable journey toward the Ultimate Truth.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि जिस प्रकार एक जुलाहा कपड़े बुनता है, लेकिन यदि धागा कमजोर हो या बुनाई में त्रुटि हो, तो पानी (अशुद्धि या रिक्तता) किनारे से बाहर निकल आता है। इसी प्रकार, मनुष्य के जीवन का वह हिसाब-किताब जो उसने अहंकार और अज्ञान में लिखा है, अंततः प्रकट होगा। यदि कोई इस अटल सत्य से भागना चाहता है, तो वह चाहे कितनी भी कोशिश कर ले, बच नहीं पाएगा।

Meaning: Kabir explains that just as a weaver works the loom, if the weave is flawed, the water (impurities or gaps) seeps through the edges. Similarly, the spiritual account of a human life, written in the ink of ego and ignorance, will eventually be revealed. No matter how fast one runs or how hard one tries to evade the consequences of their internal state, the ultimate truth of their existence remains inescapable.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि जिन घरों में संगीत और उत्सव का शोर होता है, जहाँ छतीस प्रकार के राग बजते हैं और वैभव का प्रदर्शन होता है, वे घर भी अंततः खाली हो जाते हैं। समय के चक्र में वह सारा ऐश्वर्य नष्ट हो जाता है और अंत में वहाँ केवल कौवे आकर बैठते हैं, जो शून्यता और मृत्यु का प्रतीक हैं।

Meaning: Kabir observes that houses echoing with the sound of royal drums and the complexity of thirty-six melodic ragas—symbols of peak worldly luxury and celebration—eventually fall into silence. In the inevitable cycle of time, all such grandeur vanishes, leaving the mansions empty and desolate, where only crows now perch, symbolizing the ultimate void and the certainty of death.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि इस संसार में हर व्यक्ति एक-दूसरे का हाल-चाल पूछ रहा है और कुशलता की कामना कर रहा है, परंतु वास्तव में यहाँ कोई भी पूरी तरह कुशल या सुरक्षित नहीं है। जो व्यक्ति वृद्ध हो गया, जो मृत्यु के करीब है या जो पहले ही मर चुका है, वह तो अकुशल है ही, लेकिन जो जीवित है वह भी मृत्यु के भय से मुक्त नहीं है; अतः इस नश्वर संसार में वास्तविक 'कुशलता' की खोज निरर्थक है।

Meaning: Kabir observes that while people in this world constantly inquire about each other's well-being and seek security, in reality, no one is truly safe or 'well.' Those who have aged, those who are dying, and those who have already passed are obviously not well, but even the living are haunted by the inevitability of death; therefore, seeking absolute wellness or permanent security in this transient world is a futile pursuit.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि बुढ़ापा एक शिकारी कुत्ते के समान है और यौवन एक डरपोक खरगोश की तरह। समय एक निरंतर चलने वाली शिकारीनी है। मनुष्य का शरीर इन दो कट्टर दुश्मनों (जवानी और बुढ़ापे) के बीच एक छोटी सी झोपड़ी के समान है; ऐसी अस्थिर स्थिति में कोई भी बाहरी मित्र या सांसारिक सहारा वास्तव में सहायक नहीं हो सकता।

Meaning: Kabir posits that old age is like a relentless hunting dog and youth is like a timid rabbit. Time is the eternal huntress. The human body is merely a fragile hut situated between these two fierce adversaries—youth and decay. In such a precarious and transient state, no worldly friend or material attachment can offer true security or lasting solace.

अर्थ: आकाश रूपी नगाड़ा बज चुका है और अब युद्ध का शंखनाद हो गया है। लक्ष्य पर प्रहार हो रहे हैं और आध्यात्मिक योद्धाओं ने माया के क्षेत्र को साफ कर दिया है। इस परम सत्य के साक्षात्कार और अहंकार के विलीनीकरण की प्रक्रिया में, मुझे अब उस 'मृत्यु' का मोह है जो वास्तव में जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति है।

Meaning: The celestial drum of the sky has sounded, signaling the commencement of the ultimate spiritual battle. Arrows of divine truth are striking their marks, and the brave seekers have cleared the field of worldly illusions. In this state of absolute surrender, I long for that 'death' which is not the end of the body, but the annihilation of the ego and the end of the cycle of rebirth.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि मैं बार-बार यह बात जोर-शोर से कह रहा हूँ, जैसे कोई ढोल बजाकर सबको जगा रहा हो। मनुष्य की हर एक सांस जो शरीर से बाहर निकल रही है, वह अत्यंत मूल्यवान है; वह तीनों लोकों (स्वर्ग, पृथ्वी और पाताल) की समस्त संपदा से भी अधिक कीमती है, फिर भी मनुष्य इसे व्यर्थ गंवा रहा है।

Meaning: Kabir declares that he is proclaiming this truth loudly and repeatedly, as if beating a drum to awaken the sleeping masses. He emphasizes that every single breath leaving the body is of immeasurable value, outweighing the combined wealth of the three realms—heaven, earth, and the underworld—yet humanity squanders this precious currency of life in ignorance.

अर्थ: कबीर दास जी कहते हैं कि इस नश्वर शरीर पर विश्वास करना व्यर्थ है क्योंकि यह किसी भी क्षण नष्ट हो सकता है। जीवन की अनिश्चितता को देखते हुए, एकमात्र सार्थक प्रयास यह है कि प्रत्येक श्वास के साथ परमात्मा का स्मरण किया जाए, क्योंकि इसके अतिरिक्त अन्य सभी प्रयास निरर्थक हैं।

Meaning: Kabir asserts that placing trust in the physical body is futile, as it can perish in a mere instant. Given the profound fragility and unpredictability of existence, the only meaningful endeavor is to maintain a constant remembrance of the Divine with every single breath, for no other effort holds ultimate value.