कबीर के दोहे बच्चों के लिए

अर्थ: कबीर कहते हैं कि अपनी आलोचना करने वालों को अपने से दूर नहीं करना चाहिए, बल्कि उन्हें सम्मान देना चाहिए। क्योंकि निंदक अपनी बातों से हमारे दोषों को उजागर करता है, जिससे हम बिना साबुन और पानी के ही अपने तन और मन को शुद्ध कर लेते हैं।

Meaning: Kabir advises us not to distance ourselves from those who criticize us, but rather to treat them with respect. He suggests that a critic serves as a spiritual cleanser, scrubbing away our flaws and ego through their words, thereby purifying our body and mind without the need for physical soap or water.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि निंदा करने वाला व्यक्ति उस जीव के समान है जिसकी घ्राण शक्ति (नाक) नहीं होती, इसलिए वह केवल गंदगी या विष्ठा को ही ग्रहण करता है। उसकी प्रकृति ऐसी होती है कि वह व्यक्ति के गुणों की अनदेखी करता है और केवल उसकी बुराइयों या कमियों को ही पकड़कर उनसे चिपका रहता है।

Meaning: Kabir asserts that a critic is like a creature without a sense of smell, instinctively consuming filth. Such a person possesses a nature that systematically ignores the virtues and strengths of others, choosing instead to obsessively cling to and amplify their flaws and shortcomings.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि एक निंदक व्यक्ति यदि अड़सठ पवित्र तीर्थों में स्नान कर ले और अपने शरीर को पूरी तरह साफ कर ले, तब भी उसके मन की गंदगी और अहंकार नहीं मिटता। चाहे वह छप्पन करोड़ पृथ्वियों की परिक्रमा कर ले, यदि उसकी आदत दूसरों की बुराई करने की है, तो वह आध्यात्मिक पतन और कष्टों से मुक्त नहीं हो सकता।

Meaning: Kabir asserts that a critic or slanderer, even if they bathe in sixty-eight sacred pilgrimages and scrub their physical body clean, cannot remove the internal filth of the soul. Even if such a person were to traverse fifty-six crore earths in search of purity, the habit of maligning others ensures they remain trapped in a state of spiritual misery and darkness.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि मैंने सातों समुद्रों की यात्रा की और संपूर्ण जम्बुद्वीप (पूरी पृथ्वी) का भ्रमण किया, लेकिन मुझे ऐसा व्यक्ति विरले ही मिला जो दूसरों की निंदा या बुराई न करता हो। यह दोहा मानवीय स्वभाव में गहराई से बसी आलोचना की प्रवृत्ति पर प्रहार करता है।

Meaning: Kabir asserts that he has traversed the seven seas and circled the entire expanse of Jambudvipa (the known world), yet he found it exceedingly rare to encounter a soul who refrains from criticizing or slandering others. This couplet highlights the pervasive human tendency toward judgment.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि सोने (धन) का मोह त्यागना सरल है और कामुक वासनाओं या सांसारिक प्रेम के मोह को छोड़ना भी संभव है, परंतु किसी की निंदा करने की आदत को त्यागना सबसे कठिन कार्य है क्योंकि यह अहंकार की गहरी जड़ों से जुड़ा होता है।

Meaning: Kabir asserts that renouncing the lure of gold (wealth) is relatively easy, and overcoming the attachments of sensual desire or worldly love is also achievable. However, abandoning the habit of criticizing and slandering others is the most difficult task, as it is deeply rooted in the ego.

अर्थ: जो व्यक्ति किसी सच्चे साधु या आत्मज्ञानी व्यक्ति की निंदा करता है, वह स्वयं गहरे संकटों में घिर जाता है। ऐसा व्यक्ति जन्म और मृत्यु के अंतहीन चक्र में फंसकर दुखी रहता है और उसे कभी भी वास्तविक आध्यात्मिक मुक्ति या मोक्ष प्राप्त नहीं होता क्योंकि उसने ज्ञान के स्रोत का अपमान किया है।

Meaning: Whoever speaks ill of a true saint or an enlightened soul invites profound distress and spiritual crisis into their own life. Such a person remains trapped in the agonizing cycle of birth and death, wandering through existential suffering, for by disparaging the embodiment of truth, they close the doors to their own liberation and ultimate salvation.

अर्थ: कबीर दास जी कहते हैं कि मनुष्य दूसरों के दोषों और कमियों को देखकर उनका उपहास करता है और खुश होता है, लेकिन वह अपने स्वयं के अंतर्मन और उन गहरे दोषों की ओर नहीं देखता जो अनंत हैं और जिनका कोई अंत नहीं है।

Meaning: Kabir observes that humans often dwell on the flaws of others, laughing in mockery and superiority, yet they remain blissfully ignorant of their own internal shortcomings—a cycle of ego and blindness that is endless and profound.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि दुनिया में पाप करने वाले तो हज़ारों मिल जाते हैं, लेकिन एक सच्चा निंदक (आलोचक) मिलना दुर्लभ है। हालांकि, जो व्यक्ति दूसरों की बुराई और निंदा में लगा रहता है, उसके सिर पर लाखों पापों का बोझ होता है क्योंकि वह मानसिक रूप से दूसरों को नष्ट करने का प्रयास करता है।

Meaning: Kabir observes that while sinners are found by the thousands, a true critic or slanderer is a rare find. However, he warns that the one who habitually engages in the defamation of others carries the burden of a million sins upon their head, as the act of slandering is a profound spiritual transgression.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि एक निरंतर आलोचना करने वाले व्यक्ति की तुलना में एक कुत्ता बेहतर है, क्योंकि कुत्ता केवल तब तक झगड़ता है जब तक आप उसके सामने होते हैं या उसे उकसाते हैं, और फिर वह हट जाता है। लेकिन एक क्रोधी व्यक्ति कुत्ते से भी अधिक खतरनाक होता है, क्योंकि उसका क्रोध गहरा होता है और वह गुरु के मार्गदर्शन के बिना अपनी मर्यादा खोकर अपशब्दों और अपमान की गर्त में गिर जाता है।

Meaning: Kabir asserts that a dog is preferable to a habitual critic; for a dog only quarrels when provoked or present and eventually departs. However, a person consumed by anger is worse than a dog, as their rage is systemic and deep-seated, often leading them to utter vile abuses and lose all dignity, unless they are steered toward peace by the grace of a true spiritual guide.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि निंदक या आलोचना करने वाला व्यक्ति उस व्यक्ति की तरह है जिसकी नाक नहीं है, फिर भी वह अपनी श्रेष्ठता का भ्रम पाले रहता है। इसके विपरीत, जो वास्तव में साधु, गुरु के भक्त और आत्मज्ञानी होते हैं, उनमें अहंकार या दूसरों की निंदा करने की प्रवृत्ति बिल्कुल नहीं होती, क्योंकि वे आंतरिक शांति में स्थित होते हैं।

Meaning: Kabir suggests that a critic or slanderer is like a person without a nose, yet they imagine themselves to be complete or superior. In contrast, those who are truly saintly, devoted to the Guru, and awakened in spirit do not possess the urge to criticize others, as they reside in a state of profound inner peace and equanimity.