Famous Kabir Dohe on Law of Karma — कर्म सिद्धांत पर कबीर के प्रसिद्ध दोहे

अर्थ: कबीर कहते हैं कि बिना किसी प्रयास या उचित उपाय के ईश्वर कभी कुछ प्रदान नहीं करते। जिस प्रकार एक किसान यदि अपने खेत में बीज नहीं बोता, तो वह फसल की उम्मीद नहीं कर सकता, उसी प्रकार बिना कर्म के आध्यात्मिक या भौतिक फल की प्राप्ति असंभव है। यह दोहा निष्क्रियता का खंडन करता है।

Meaning: Kabir asserts that the Divine never grants rewards to those who remain passive and devoid of effort. Just as a farmer cannot expect a harvest without first sowing seeds in the field, one cannot attain spiritual or material fruition without conscious action. It is a stern critique of blind faith devoid of personal striving.

अर्थ: जो व्यक्ति निरंतर बुरे कार्य करता है और फिर भी सुख की कामना करता है, वह भ्रम में है। जिस प्रकार बबूल के कांटेदार पेड़ को लगाकर कोई आम के मीठे फलों की उम्मीद नहीं कर सकता, उसी प्रकार अधर्म और नकारात्मकता के बीज बोकर आनंद की फसल नहीं काटी जा सकती।

Meaning: One who persists in performing evil deeds yet desires happiness is living in a delusion. Just as planting a thorny acacia tree cannot possibly yield the sweet fruits of a mango, sowing seeds of malice and negativity cannot result in the harvest of true peace and joy.

अर्थ: मनुष्य अपने मन में इस अहंकार से फूलकर घूमता है कि वह धर्म का पालन कर रहा है। जबकि वास्तव में, वह अनजाने में करोड़ों कर्मों के बंधन में बंधता जा रहा है, क्योंकि उसने धर्म के वास्तविक सार और आंतरिक रहस्य को कभी समझा ही नहीं।

Meaning: The individual wanders in a state of spiritual pride, believing they are practicing true righteousness. In reality, they accumulate millions of karmic burdens because they remain blind to the inner essence and the true secret of spiritual liberation, mistaking ritual for realization.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि जिस प्रकार बीज से अंकुर निकलता है और अंकुर पुनः बीज बनता है, वैसे ही यह शरीर कर्मों से निर्मित होता है और कर्म इस शरीर के माध्यम से प्रकट होते हैं। यह एक अंतहीन चक्र है जिससे केवल वही मुक्त हो पाता है जिसने आत्म-ज्ञान के माध्यम से स्वयं को शुद्ध कर लिया है।

Meaning: Kabir explains the cyclical nature of existence: just as a seed produces a sprout and a sprout eventually yields a seed, the physical body is a manifestation of past actions (karmas), and the body in turn generates new actions. This recursive loop of cause and effect binds the soul, and only a rare few manage to refine their consciousness to break this cycle.

अर्थ: यदि खेत उपजाऊ है और बीज भी उत्तम है, तो फसल निश्चित रूप से समृद्ध होगी। यदि फिर भी पौधा सूखा या कमजोर रह जाता है, तो दोष बीज या बोने वाले का नहीं, बल्कि उस मिट्टी के गुणों का है जिसमें वह बीज रोपा गया था। यह दोहा बाहरी संसाधनों के बजाय आंतरिक पात्रता और आधार की महत्ता को दर्शाता है।

Meaning: If the field is fertile and the seed is of superior quality, the harvest will inevitably flourish. If the plant remains withered or stunted despite these factors, the fault lies not with the seed or the sower, but with the inherent qualities of the soil. This verse emphasizes that spiritual growth depends more on the internal receptivity of the soul than on external rituals.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि किसी भी जीवित प्राणी की हत्या या उसे कष्ट न दें, क्योंकि कर्मों का चक्र अटल है और वह जीव पुनर्जन्म में आपसे अपना हिसाब अवश्य लेगा। केवल तीर्थ यात्रा करने या करोड़ों हीरे दान करने से आप इस पाप से नहीं बच सकते; वास्तविक शुद्धि अहिंसा और करुणा में है।

Meaning: Kabir warns against the killing or harming of any living being, asserting that the cycle of karma is inevitable and the victim will eventually seek retribution. He emphasizes that outward rituals, such as visiting holy shrines or donating millions of diamonds, cannot erase the sin of violence; true redemption lies in compassion.

अर्थ: जिस दिशा में जीवन की शुरुआत होती है या जिस भाव से कर्म किए जाते हैं, अंत भी उसी के अनुरूप होता है। जिस प्रकार छोटी-छोटी कौड़ियों को जोड़कर करोड़ों का बड़ा कोष बनाया जा सकता है, उसी प्रकार निरंतर छोटे-छोटे आध्यात्मिक प्रयास अंततः महान सिद्धि और पूर्णता की ओर ले जाते हैं।

Meaning: The manner in which one begins their journey or the intention behind their actions determines the nature of their conclusion. Just as accumulating tiny cowrie shells one by one can eventually build a fortune of millions, consistent, small spiritual efforts lead to the ultimate attainment of liberation and divine realization.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि जिस लकड़ी को एक बार जलाया गया, वह फिर से पुकारती है कि अब उसे लोहार के पास ले जाया जाए ताकि उसे फिर से आकार दिया जा सके। यह रूपक शरीर और आत्मा के चक्र, तथा अहंकार के विनाश की प्रक्रिया को दर्शाता है।

Meaning: Kabir speaks of a piece of wood that has been burnt and now cries out to be taken to the blacksmith. This serves as a profound metaphor for the human soul and body, illustrating the cycle of suffering and the desperate need for a spiritual transformation to break the loop of ego.

अर्थ: यह शरीर पाँच तत्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश) के मेल से बना है और अंततः इसी प्रकृति में विलीन हो जाएगा। मनुष्य स्वयं को कर्ता मानता है, परंतु वास्तव में वह अपने पूर्व संचित कर्मों के अधीन है, और यही कर्म उसके जीवन और मृत्यु के चक्र को निर्धारित करते हैं।

Meaning: This physical body is composed of the five primordial elements—earth, water, fire, air, and ether—and shall eventually return to them. While the soul identifies as the doer, it is actually bound by the laws of karma, which govern the cycle of existence and the destiny of the living being.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि प्रारंभ में परमात्मा एक ही था, लेकिन अज्ञानता और माया के कारण वह अनेक रूपों और द्वैत में विभाजित हो गया। जब इस बाहरी दिखावे और अहंकार की कसौटी पर सत्य को परखा गया, तो वह टिक नहीं पाया, और अंततः केवल शुद्ध आत्मा या परमपिता का सत्य ही शेष रहा।

Meaning: Kabir asserts that in the beginning, the Divine was One, but through the lens of ignorance and Maya, it appeared fragmented into twelve different directions or forms. When these superficial manifestations were tested on the touchstone of truth, they crumbled, leaving only the primordial essence of the Father/Absolute as the ultimate realization.