Famous Kabir Dohe on Law of Karma — कर्म सिद्धांत पर कबीर के प्रसिद्ध दोहे

अर्थ: कबीर कहते हैं कि जो व्यक्ति किसी दूसरे की स्त्री को अपनी समझने की भूल करता है या उस पर कुदृष्टि डालता है, वह अंततः मानसिक और आध्यात्मिक नरक का भागी बनता है। वे चेतावनी देते हैं कि वासना की अग्नि सर्वव्यापी और विनाशकारी है; एक बार जब यह आग धधकती है, तो यह व्यक्ति के विवेक को जला देती है और उसे नियंत्रण से बाहर कर देती है।

Meaning: Kabir warns that one who mistakenly claims or desires another's partner as their own invites a state of spiritual and psychological torment, akin to hell. He emphasizes that the fire of lust is a universal destructive force; once ignited, it consumes the intellect and leaves the individual powerless to stop their own descent into chaos.

अर्थ: परमात्मा एक ऊंचे झरोखे या खिड़की पर विराजमान है, जहाँ वह संपूर्ण सृष्टि के अभिवादन और समर्पण को स्वीकार करता है। वह प्रत्येक जीव को उसके अपने कर्मों, प्रयासों और उसकी आंतरिक सेवा के अनुरूप ही फल प्रदान करता है। यहाँ राम का अर्थ व्यक्तिगत देवता नहीं, बल्कि वह सार्वभौमिक चेतना है जो न्यायपूर्ण और निष्पक्ष है।

Meaning: The Divine sits at a high window, accepting the salutations and surrender of all beings. He grants each individual a reward that is exactly proportional to their own service, effort, and the quality of their inner devotion. Here, 'Ram' does not refer to a mythological figure, but to the Universal Consciousness that remains impartial and just.

अर्थ: कबीर दास जी कहते हैं कि जो व्यक्ति मांस का सेवन करता है, मदिरा पीता है, अपना धन विलासिता और व्यसनों में नष्ट करता है, जुआ खेलता है और चोरी जैसे अनैतिक कार्यों में लिप्त रहता है, अंततः उसका संपूर्ण अस्तित्व और आध्यात्मिक पुण्य पूरी तरह नष्ट हो जाता है।

Meaning: Kabir warns that one who indulges in the consumption of meat and intoxicants, squanders wealth on sensual pleasures, engages in gambling, and resorts to theft, eventually faces a total annihilation of their spiritual merit and inner essence, leaving nothing behind in the end.

अर्थ: कबीर यहाँ उन लोगों पर प्रहार कर रहे हैं जो धार्मिक पाखंड के नाम पर या अज्ञानता के कारण अपनी मानवीय गरिमा और विवेक को त्याग देते हैं। वे कहते हैं कि जो भोजन या व्यवहार कुत्तों के लिए भी अनुपयुक्त है, उसे मनुष्य अपने शरीर में क्यों ग्रहण करता है? जब मन और वाणी में गंदगी (अहंकार और द्वेष) भरी हो, तो मनुष्य आध्यात्मिक पतन की ओर जाता है।

Meaning: Kabir critiques those who, driven by blind ritualism or ignorance, consume that which is unfit even for animals. He questions why a human, endowed with consciousness, would degrade their physical and spiritual existence. He warns that when the inner self is clouded by the filth of ego and malice, the soul descends into a state of spiritual suffering and darkness.

अर्थ: कबीर दास जी कहते हैं कि कलियुग के समय के तथाकथित ब्राह्मण, जो स्वयं को पवित्र और उच्च मानते हैं, वे मांस और मछली का सेवन करते हैं। वे बाहरी दिखावे और पाखंड के माध्यम से सुख और सम्मान की कामना करते हैं, लेकिन कबीर चेतावनी देते हैं कि ऐसा ढोंग अंततः विनाश और आध्यात्मिक पतन का कारण बनता है।

Meaning: Kabir observes that the self-proclaimed priests of the Kali Yuga, who claim divine purity and superiority, secretly consume meat and fish. They seek social prestige and worldly comfort through outward rituals and hypocrisy, but Kabir warns that such spiritual deception leads only to internal incineration and ultimate ruin.

अर्थ: कबीर दास जी कहते हैं कि वह व्यक्ति जो हृदय में पाप, हिंसा और अहंकार (मांस और मद) को पाले हुए है, लेकिन बाहरी दिखावे के लिए पूजा-पाठ में बैठता है, उसे कोई आध्यात्मिक लाभ नहीं मिलता। ऐसी पाखंडी दीक्षा से न तो मुक्ति प्राप्त होती है और न ही शांति, बल्कि यह केवल अधोगति और मानसिक कष्ट का कारण बनती है।

Meaning: Kabir asserts that a person who harbors sin, violence, and arrogance—symbolized by the craving for flesh and intoxication of ego—while pretending to be pious through ritual worship, achieves no spiritual liberation. Such hypocritical initiation does not lead to salvation; instead, it results in profound spiritual decay and the suffering of a thousand hells.

अर्थ: कबीर कहते हैं कि विभिन्न जातियों और संप्रदायों के लोग बाहरी आडंबरों और आपसी विवादों में उलझकर अपनी आध्यात्मिक शक्ति नष्ट कर रहे हैं। वे स्वयं को ईश्वर का भक्त मानते हैं, लेकिन वास्तव में वे केवल अहंकार और भ्रम में जी रहे हैं, जिससे अंततः वे आध्यात्मिक पतन और दुखों के गर्त में गिर जाते हैं।

Meaning: Kabir asserts that people of all castes and creeds, consumed by external rituals and sectarian conflicts, waste their spiritual potency. While they mistakenly believe themselves to be true devotees of the Divine, their blindness to inner truth leads them only toward spiritual decay and the realm of suffering.

अर्थ: कबीर दास जी कहते हैं कि जो व्यक्ति जीवित प्राणियों की हत्या करता है और हिंसा का मार्ग अपनाता है, वह अपने सिर पर प्रत्यक्ष पाप का बोझ ढोता है। वह केवल पापमय कर्मों में लिप्त रहता है और उसके जीवन में पुण्य का कोई स्थान नहीं बचता, क्योंकि उसकी दृष्टि केवल विनाश पर टिकी होती है।

Meaning: Kabir asserts that one who engages in the slaughter of living beings and embraces violence carries the manifest weight of sin upon their own head. Such a person becomes consumed by destructive actions, blinded to the path of virtue, as their consciousness is entirely occupied by the act of killing.

अर्थ: किसी भी जीवित प्राणी की हत्या करना घोर हिंसा है, जो व्यक्ति के मस्तक पर प्रत्यक्ष पाप के रूप में अंकित हो जाता है। शास्त्रों और पवित्र ग्रंथों (निगम) में यह स्पष्ट कहा गया है कि ऐसा पाप करने वाला व्यक्ति कभी भी स्वर्ग या मोक्ष की प्राप्ति नहीं कर सकता।

Meaning: To kill any living being is an act of extreme violence that manifests as a visible sin upon the perpetrator's soul. The sacred scriptures (Nigams) explicitly declare that no one who commits such atrocities can ever attain heaven or the state of ultimate liberation.

अर्थ: कबीर दास जी कहते हैं कि यदि कोई व्यक्ति एक तिल के बराबर भी मांस या मछली का सेवन करता है, और उसके बाद पश्चाताप में करोड़ों गायों का दान करता है या मोक्ष की कामना में काशी में जाकर प्राण त्यागता है, तब भी वह पाप से मुक्त नहीं हो पाता और उसे नरक की यातनाएं ही प्राप्त होती हैं। यह बाहरी कर्मकांडों की व्यर्थता को दर्शाता है।

Meaning: Kabir asserts that if a person consumes even a tiny amount of fish or meat, no amount of external atonement—be it donating millions of cows or choosing to die in the holy city of Kashi for salvation—can erase the spiritual stain of that violence. He emphasizes that ritualistic charity cannot compensate for the fundamental act of causing harm to another living being.